陜西是中華民族光輝燦爛的古代文明發(fā)祥地之一，也是我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)開發(fā)最早的地區(qū)之一。早在6000年前，半坡人就在這里從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，飼養(yǎng)家畜，打獵捕撈，采集果實(shí)。

大約2000多年前陜西已經(jīng)沃野千里，孕育了源遠(yuǎn)流長的中華農(nóng)耕文明。

第八屆全國農(nóng)民合作社大會

暨首屆中國鄉(xiāng)村振興論壇袁家村峰會SMART鄉(xiāng)創(chuàng)賦能勝利召開

2018年12月21日至12月22日，由梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)中心、袁家村、SMART度假產(chǎn)業(yè)平臺聯(lián)合主辦，施永青基金（香港）北京代表處、北京共仁公益基金會支持的第八屆全國農(nóng)民合作社大會暨首屆中國鄉(xiāng)村振興論壇袁家村峰會SMART鄉(xiāng)創(chuàng)賦能在袁家村盛大召開。

為什么是袁家村？  

袁家村以旅游為主，走一二三產(chǎn)融合發(fā)展的模式。袁家村成功的關(guān)鍵在于治理有效，即利益分配模式。袁家村采用合作社的形式，組織村民入股，但是入股金額有最高限制，合作社的年終利潤采用共同分配的機(jī)制，從而抑制個別群體的暴富。通過多樣的分配方式，調(diào)節(jié)收入比例，即使是外地人的投資，村民同樣可以入股，從而把村莊產(chǎn)生的利潤留在了村社內(nèi)部，真正將財(cái)產(chǎn)處置權(quán)掌握在了村民的手中。

袁家村的發(fā)展符合中央提出的農(nóng)業(yè)供給側(cè)改革的要求，即從數(shù)量型增長向質(zhì)量型增長轉(zhuǎn)變，走城鄉(xiāng)融合發(fā)展之路，鼓勵市民下鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，鼓勵新型經(jīng)營主體在農(nóng)村創(chuàng)業(yè)，打破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，從而實(shí)現(xiàn)融合發(fā)展。

大會重要成果  
1未來形勢

在全國金融資本過剩，資本下鄉(xiāng)的潮流下，如何把握機(jī)遇，將資本為我所用，為村莊致富是每一個鄉(xiāng)村建設(shè)，每一級政府都在思索的事情。如何處理外地投資人與本地人的關(guān)系，如果掌握發(fā)展的主動權(quán)，而不是變成被剝奪剝削利益的人，是我們需要思考的。

 

2設(shè)計(jì)與創(chuàng)新

把生活變成產(chǎn)業(yè)，通過保存有形或無形的文化資產(chǎn)、提升生產(chǎn)業(yè)附加值、打造可體驗(yàn)的生活經(jīng)濟(jì)、收集常民生活智慧、建立永續(xù)發(fā)展環(huán)境，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村活化。

 

3啟動與融合

鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)村發(fā)展，根本發(fā)展路徑在于產(chǎn)業(yè)支撐。產(chǎn)業(yè)興旺則需要人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興。在這個時(shí)代，農(nóng)村的主體不應(yīng)局限于農(nóng)業(yè)人口，城市資金與人才資源，創(chuàng)建田園綜合體，一二三產(chǎn)融合發(fā)展已是必然趨勢。而且只有通過合作化的方式，將農(nóng)民組織起來，才能獲得發(fā)展的主動權(quán)。

4新農(nóng)人與農(nóng)業(yè)創(chuàng)新實(shí)踐

返鄉(xiāng)青年創(chuàng)業(yè)不僅要有情懷，更要有商業(yè)運(yùn)作頭腦。只有優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品與質(zhì)量，配上情懷與愛，才能征服市場。同時(shí)新農(nóng)人不只是在經(jīng)營農(nóng)業(yè)，更是在經(jīng)營社區(qū)，經(jīng)營自己的心田。愛與情懷，產(chǎn)品與社區(qū)，仰望星空腳踏實(shí)地，才能走得更遠(yuǎn)。

5協(xié)同與合作

在這一戰(zhàn)略實(shí)施的時(shí)代浪潮之中，除了農(nóng)戶和政府，離不開、也回避不掉商業(yè)企業(yè)、公益力量、社會企業(yè)、學(xué)者、咨詢服務(wù)機(jī)構(gòu)、城市人群、社會資本、以及村兩委、合作社等眾多利益主體的參與及博弈。洞察這些多元力量的合作基礎(chǔ)、探尋各方的協(xié)同機(jī)制，對鄉(xiāng)村振興的推進(jìn)與實(shí)踐具有現(xiàn)實(shí)而長遠(yuǎn)的意義。

6韓國共同體經(jīng)驗(yàn)分享

約有80戶，200多居民分散居住在4個自然村落，是一個典型的農(nóng)村村落。1970年代開始了有機(jī)農(nóng)業(yè)， 1990年代初期開始引進(jìn)了鴨子種田法現(xiàn)以韓國農(nóng)村代表性環(huán)保農(nóng)業(yè)村落著稱。

2000年制定了村落100年發(fā)展計(jì)劃，作為行政項(xiàng)目使用，在逐漸推進(jìn)居民主導(dǎo)的環(huán)保村落建設(shè)。

 大會重要發(fā)布  

1《合作社報(bào)告白皮書》

梁漱溟鄉(xiāng)建中心從十五年來培育農(nóng)民組織工作的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，從全國真實(shí)運(yùn)營的合作社當(dāng)中隨機(jī)抽查了62家合作社，發(fā)布了行業(yè)內(nèi)首個年度報(bào)告——《合作社報(bào)告白皮書之綜合性社區(qū)合作組織推動效果評估》”，并得出重要結(jié)論：以梁中心為代表的農(nóng)民組織培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在提升參與個體的能力建設(shè)、合作社規(guī)范管理方面發(fā)揮了重要作用，更重要的是增強(qiáng)農(nóng)民合作組織發(fā)展的信心、提升了社區(qū)文化凝聚力，并且提供了切實(shí)有效的經(jīng)驗(yàn)交流學(xué)習(xí)機(jī)會。

2《鄉(xiāng)村振興前沿探索》系列叢書

大會預(yù)發(fā)布了《鄉(xiāng)村振興前沿探索》系列叢書之《農(nóng)民合作：案例與經(jīng)驗(yàn)》，梁中心及背后支持的研究團(tuán)隊(duì)向全國相關(guān)從業(yè)人員發(fā)出倡議，寫就一本綜合性社區(qū)合作組織教材，一本農(nóng)辦、農(nóng)享、農(nóng)受益的“兩懂一愛”教材，不僅是為合作社發(fā)展提供宣傳平臺，更是為正在前行的其他合作社組織提供一本可參考可學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)與理論之作。

3合作之土博物館成立

合作之土博物館以來自全國各地不同地區(qū)代表帶來的幾十種土壤與種子為合作之基，借全國及世界二十多名從業(yè)人員的手，將希望的土壤灑向了金黃的麥田。

此次大會收集來的土壤和種子，征集的參與人員的簽名地圖及相關(guān)物資未來將會成為第一批進(jìn)入“合作之土博物館”的榮譽(yù)物品。

 

大會精彩環(huán)節(jié)  
1巔峰對話

當(dāng)經(jīng)濟(jì)的寒流來臨，在袁家村這個地方，生意還能夠維持十年相對繁榮的經(jīng)營狀況，值得我們學(xué)習(xí)和研究！把資本變成為我所用的工具，而不是肆意擴(kuò)張的主人，這才是鄉(xiāng)村振興之道！這也是袁家村給我們的經(jīng)驗(yàn)！                                                                                                 ——溫鐵軍

袁家村是一個平臺，一戶就是一個老板，村委做好服務(wù)，財(cái)務(wù)做到透明，治理做到有效，食材做到安全，每個人該干啥做好啥，我們什么都不怕！ 鄉(xiāng)村發(fā)展不是錢的問題，是人，是能力，是思路的問題！

                                                                                 ——郭占武

2國際友人贈言

 業(yè)農(nóng)即冥，萬民皆農(nóng)。

天生自然，農(nóng)法天理。

若民有情，鳥獸翔躍。

柔者天孫，和者嗣地。

含淚春種，歡喜秋收。

以校為村，以村為校。

一樹雖弱，百樹成林。

汝己聚社，猶設(shè)大宴。

先轉(zhuǎn)后到，先者農(nóng)民。

神農(nóng)中韓，尚農(nóng)齊家。

盛唐古都，新陽千年。

——韓國 洪城 洪淳明 敬呈

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