一、 項(xiàng)目概況
清順治元年,祁陽(yáng)縣盧家甸有盧氏旺族,支葉碩茂,名震一方;有人設(shè)計(jì)贈(zèng)送純金夜壺給盧氏族長(zhǎng)以作厚禮,并偷偷在夜壺里放置皇帝賞賜信物。
數(shù)日之后,有人向朝廷舉報(bào)盧氏對(duì)皇帝大不敬之事,被朝廷急令徹查嚴(yán)辦。頃刻間,盧氏家族大有滿門抄斬之危,為避滅門之災(zāi),盧氏族長(zhǎng)趁夜色乘船將純金夜壺扔進(jìn)了湘江河中,又號(hào)令盧家甸一帶的盧氏族人分散逃命,其中一支躲進(jìn)祁山之南的東崗源(今東江)。
東江,位于祁山正南,四面群山環(huán)繞,境內(nèi)兩側(cè)山峰構(gòu)成“口袋型”天然屏障,有“一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開”之勢(shì)。唐宋八大家之一的柳宗元曾游歷于此,留下:“若祁山至勝,豈亞于西山!”之感嘆。
數(shù)月之后,盧氏不敬之事因找不到證據(jù)被朝廷淡忘,不了了之。而隱居于東崗源(今東江)一帶的盧氏一族,已被祁山山水所陶醉,被這里的世外桃源所吸引,他們不愿再遷回盧家甸。于是,他們?cè)谶@里建夯土素屋,鑿山開田,繁衍生息,與世隔絕,世代隱居于此,家族部落不斷壯大。
東江,是一塊不可多得的風(fēng)水寶地。數(shù)年后,先后又有張氏、滿氏、李氏、陶氏等姓氏遷入其中。新中國(guó)成立初期,黨和國(guó)家為解決農(nóng)業(yè)問(wèn)題,高度重視農(nóng)田水利建設(shè),在東江村隔壁的陶家灣村和源星村修建石洞源水庫(kù),又有部分水庫(kù)移民安置于東江。
經(jīng)過(guò) 375年的發(fā)展,東江人形成了與天地自然和諧共處的關(guān)系,以山、水、田、園、居構(gòu)成了一幅美麗的鄉(xiāng)村田園畫卷。這里峰巒起伏,流水潺潺;茂林修竹,古樹參天;老屋賢聚,阡陌田園,遺世獨(dú)立,格外幽靜。兩峰齊頭并進(jìn),一谷蜿蜒曲折,路隨峰轉(zhuǎn)通幽徑,水繞原野入山谷;美不勝收。改革開放以來(lái),東江因?yàn)榻煌ㄩ]塞,境內(nèi)至今以聚落的形式保留著30 余棟完整的夯土老屋,古老的夯土建筑技藝和傳統(tǒng)竹編制作技藝。伴隨國(guó)家工業(yè)化和城市化發(fā)展,村里的年輕人大多外出務(wù)工創(chuàng)業(yè),留下的是老、弱、婦、孺。村里老人寫對(duì)聯(lián)自嘲:“山好水好風(fēng)光好,只見哥哥不見嫂!”
隨著精準(zhǔn)扶貧政策的有效實(shí)施,東江實(shí)現(xiàn)了改水、改電、聯(lián)網(wǎng)、改路,老百姓的人居環(huán)境得到有效改善,實(shí)現(xiàn)了脫貧摘帽。市、縣駐村扶貧工作隊(duì)根據(jù)東江村的資源環(huán)境,規(guī)劃依托東江的閑置夯土老屋、山水田園、鄉(xiāng)土民俗等資源,以農(nóng)民為主體,打造“祁山隱·夯土部落”,以“鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)”為驅(qū)動(dòng),進(jìn)一步改善東江的人居環(huán)境,讓老百姓獲得幸福感,并吸引城市游客前來(lái)休閑、體驗(yàn)、旅居、度假,拓展農(nóng)業(yè)的文化功能、旅游功能。以“質(zhì)量興農(nóng)”為基,從生態(tài)農(nóng)業(yè)、自然農(nóng)法出發(fā),堅(jiān)持種養(yǎng)結(jié)合,農(nóng)旅互動(dòng)。通過(guò)建立真正的農(nóng)民專業(yè)合作社組織,將分散的土地資源充分利用起來(lái),將閑散、弱小的小農(nóng)戶有效組織起來(lái),發(fā)展生態(tài)種養(yǎng)產(chǎn)
業(yè),為市民、游客提供健康、安全、高質(zhì)的生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品,恢復(fù)和壯大村集體經(jīng)濟(jì)。以“文創(chuàng)加工”為紐帶,延長(zhǎng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈,拓展農(nóng)業(yè)的附加值,實(shí)現(xiàn)東江“一二三產(chǎn)融合”發(fā)展,推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施。
二、項(xiàng)目定位:
1 1 、項(xiàng)目定位:
祁山鄉(xiāng)居第一村
東江溪谷 祁山鄉(xiāng)宿
生態(tài)有機(jī)農(nóng)業(yè) 鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)旅游 民俗文化體驗(yàn)森林養(yǎng)生度假 鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意 品牌服務(wù)輸出
2 2 、目標(biāo)定位:
百村振興示范村
全市、全省乃至全國(guó)的鄉(xiāng)村振興示范村
A AAAA 級(jí)旅游景區(qū)
三、總體思路
一、依托東江境內(nèi)擁有的傳統(tǒng)、稀缺的“原始夯土民居群落”,融合地域特色文化,結(jié)合鄉(xiāng)村振興、人居環(huán)境改造,將閑置的夯土房統(tǒng)一收歸集體,并對(duì)村內(nèi)現(xiàn)存的夯土老屋進(jìn)行“修繕、加固、維修、改造”。發(fā)揮夯土建筑的 “鄉(xiāng)愁記憶、科普教育、文化旅游”功能,通過(guò)“鄉(xiāng)村文化旅游帶動(dòng)村莊一產(chǎn)、二產(chǎn)的融合發(fā)展“……
使東江乃至周邊村莊成為城市人追求“返璞歸真,回歸自然”生活的詩(shī)酒田園,市民“吃農(nóng)家飯、干農(nóng)家活、享農(nóng)家樂、購(gòu)農(nóng)家產(chǎn)”的第三地,展示湘南傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化魅力的窗口與鄉(xiāng)村振興的舞臺(tái)!
二、利用東江“兩山夾一谷,遺世而獨(dú)立”的古樸村落環(huán)境,境內(nèi)藏在深山人未識(shí)的“祁山峽谷、東江溪流、空山幽谷、阡陌田園、百畝板栗林、千畝竹海、萬(wàn)畝森林氧吧”等優(yōu)勢(shì)自然資源,以及柳宗元曾游歷祁山的歷史典故、瀟湘地區(qū)豐富的民俗、美食文化,依托村莊“位于永州、衡陽(yáng)兩座人口大城市中間”“距離潘市鎮(zhèn)區(qū)、G72 泉南高速僅 15 分鐘車程的區(qū)位交通優(yōu)勢(shì)”,緊扣“瀟湘民俗文化體驗(yàn)”主線,以“祁山隱·夯土部落”為核心引爆點(diǎn),打造……
三、將夯土老屋以外的現(xiàn)代居民建筑外立面進(jìn)行改造,與祁山隱·夯土部落建筑統(tǒng)一風(fēng)格,保持村莊與自然環(huán)境的和諧……
四、發(fā)揮農(nóng)業(yè)的文化功能、教育功能、旅游功能 ,在保持鄉(xiāng)村風(fēng)貌和生態(tài)種養(yǎng)循環(huán)的前提下,結(jié)合庭院、廣場(chǎng)、稻田、果園、花園、菜畦、溪流、水池、坡地、山林、道路、小徑、小橋等元素,……
五、堅(jiān)持產(chǎn)業(yè)發(fā)展與組織建設(shè)同步,積極對(duì)接“第三方社會(huì)服務(wù)組織”,參與高江村社一體、合作社組建、村社內(nèi)置金融、鄰里互助、鄉(xiāng)村留守兒童教育、關(guān)愛留守老人、青年鄉(xiāng)建人才培育等。確保村莊組織有效、治理有效,保障高江村“組織振興”成為全國(guó)鄉(xiāng)村振興示范村的亮點(diǎn)。
六、通過(guò)“祁山隱·夯土部落”鄉(xiāng)村文化旅游品牌的驅(qū)動(dòng),將農(nóng)業(yè)種養(yǎng)合作社按照“自然農(nóng)法、生態(tài)循環(huán)”生產(chǎn)的高品質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品、旅游產(chǎn)品、文創(chuàng)產(chǎn)品打造“夯土部落”品牌。
輻射帶動(dòng)區(qū)域高品質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品的在地化銷售,提高農(nóng)產(chǎn)品的附加值。同時(shí),結(jié)合鄉(xiāng)村傳統(tǒng)手工技藝和現(xiàn)代科技,創(chuàng)新開發(fā)具有本土特色的“文創(chuàng)產(chǎn)品”,擦亮“永州之野”文化品牌。
將高江村打造成全省乃至全國(guó)的“鄉(xiāng)村振興”的一張名片。
遠(yuǎn)期構(gòu)想:
加強(qiáng)與周邊村莊龍溪、陶家灣、源星、桐木的抱團(tuán)發(fā)展,與“陶鑄故居、李家大院、石洞源水庫(kù)”共同構(gòu)造“祁山文化旅游金三角”,形成“探秘明清古村,游學(xué)陶鑄故里,穿越祁山林海,回歸夯土部落,感受自然農(nóng)法,鄉(xiāng)居醉氧東江” 區(qū)域完整的鄉(xiāng)村旅游線路。與李家大院、陶鑄故居共同打造“全省鄉(xiāng)村振興示范區(qū)”和“AAAA 級(jí)旅游景區(qū)”。